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		<title>苏德</title>
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		<description><![CDATA[美丽的巴尔虎草原]]></description>
		<pubDate>Sun, 17 Aug 2008 18:19:01 +0800</pubDate>
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			<title>心情不好</title>
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			<dc:creator>苏德</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 17 Aug 2008 18:19:01 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp; <font color="#00cc00" size="5">我最近心情不好，，，我有个毛病就是心情不好时一个人漫无目地的转，，，，昨天我从满洲里坐车去了海拉尔了看着窗外的草原心情好多了，，，下午返回满洲里了，，，，，去海拉尔的路上拍了些路边的风景，，，，，</font><a href="http://pp.sohu.com/photoview-218626112-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" src="http://1853.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/7/11c6631ce29g214.jpg" border="0" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><a href="http://1803.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/17/11c663dc6afg213.jpg" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1803.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/17/11c663dc6afg213.jpg" border="0" /></a><a href="http://1833.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/17/11c663de4e7g215.jpg" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1833.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/17/11c663de4e7g215.jpg" border="0" /></a><a href="http://1833.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/16/11c663a800dg214.jpg" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1833.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/16/11c663a800dg214.jpg" border="0" /></a><a href="http://1843.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/15/11c663c5c75g213.jpg" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1843.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/15/11c663c5c75g213.jpg" border="0" /></a><a href="http://1843.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/15/11c663be36ag213.jpg" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1843.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/15/11c663be36ag213.jpg" border="0" /></a><a href="http://1863.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/15/11c66391729g214.jpg" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1863.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/15/11c66391729g214.jpg" border="0" /></a><a href="http://1843.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/20/11c66403f78g213.jpg" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1843.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/14/20/11c66403f78g213.jpg" border="0" /></a>&nbsp;<a href="http://pp.sohu.com/photoview-218626112-17979755.html" target="_blank"><font color="#00ff66" size="5"></font></a></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>今年雨水很多，草原又恢复了，，</title>
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			<dc:creator>苏德</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 1 Aug 2008 08:33:24 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="http://pp.sohu.com/photoview-215010125-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1834.img.pp.sohu.com.cn/images/2008/8/1/8/26/11c21abb6dcg214.jpg" border="0" /></a>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-215010132-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1871.img.pp.sohu.com.cn/images/2008/8/1/8/26/11c21ac007eg213.jpg" border="0" /></a>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-215010143-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1861.img.pp.sohu.com.cn/images/2008/8/1/8/26/11c21ad32b7g215.jpg" border="0" /></a>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-215010174-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1871.img.pp.sohu.com.cn/images/2008/8/1/8/26/11c21ac4814g214.jpg" border="0" /></a>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-215010169-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1871.img.pp.sohu.com.cn/images/2008/8/1/8/26/11c21ac688dg213.jpg" border="0" /></a>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-215010162-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1834.img.pp.sohu.com.cn/images/2008/8/1/8/26/11c21ac1e77g214.jpg" border="0" /></a>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-215010150-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1841.img.pp.sohu.com.cn/images/2008/8/1/8/26/11c21ac3e2cg213.jpg" border="0" /></a>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-215010138-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1841.img.pp.sohu.com.cn/images/2008/8/1/8/26/11c21abdfcfg214.jpg" border="0" /></a>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div>]]></description>
		</item>
		    
		
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			<title>东京蒙古春季那达慕</title>
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			<dc:creator>苏德</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 18 May 2008 19:19:04 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p><font size="6">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font color="#00ff00"> 每年一次的春季那达慕 </font></font></p>
<p><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195740724-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1811.img.pp.sohu.com.cn/images/2008/5/18/19/13/11aa03ffafc.jpg" border="0" /></a> </p>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195740262-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/2008/5/18/19/11/11a9b1633a2.jpg" border="0" /></a> 
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195740056-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/2008/5/18/19/11/11a9b15a930.jpg" border="0" /></a> 
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195739974-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/2008/5/18/19/11/11a9b157c10.jpg" border="0" /></a> 
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195739723-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/2008/5/18/19/10/11a9b14f414.jpg" border="0" /></a> 
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195739503-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/2008/5/18/19/10/11a9b146530.jpg" border="0" /></a> 
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195739343-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/2008/5/18/19/9/11a9b13d939.jpg" border="0" /></a> 
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195739140-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/2008/5/18/19/8/11a9b134c16.jpg" border="0" /></a> 
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195738964-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/2008/5/18/19/8/11a9b12beae.jpg" border="0" /></a> 
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195738681-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/2008/5/18/19/7/11a9b122d91.jpg" border="0" /></a> 
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195738499-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/2008/5/18/19/6/11a9b119779.jpg" border="0" /></a> 
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195738297-17979755.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/2008/5/18/19/6/11a9b110744.jpg" border="0" /></a> 
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div>]]></description>
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		<item>
			<title> 巴尔虎姓氏考</title>
			<link>http://sude940.blog.sohu.com/87022260.html</link>
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			<dc:creator>苏德</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 11 May 2008 12:59:10 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<h4><font color="#00ff00">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font size="6"> 巴尔虎姓氏考</font></font></h4>
<div><font color="#00ff00"><font size="4">&nbsp;&nbsp; 巴尔虎是蒙古族中历史最为悠久的一支，早在蒙古各部统一之前，&ldquo;巴尔虎&rdquo;就已屡见 传_『。《隋书》称之为&ldquo;拨野固&rdquo;。《新唐书》和《旧唐书》称之勾&ldquo;拨野古&rdquo;、&ldquo;拨也古&rdquo;等。《元史》称之为&ldquo;八儿浑&rdquo;、《蒙古秘史》称之为&ldquo;八儿忽&rdquo;、《史集》等称之为&ldquo;巴儿古惕&rdquo;。清代的各种史料称之为&ldquo;巴尔虎&rdquo;，并相沿至今。<br /><br />&ldquo;巴尔虎&rdquo;作为一个著名的部族名和地名，历史上曾泛指两个地区：一是指贝加尔湖以东的&ldquo;巴儿古真河&rdquo;一带；二是指大兴安岭以西的呼伦贝尔地区，现在则主要指巴尔虎三旗(新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗和陈巴尔虎旗)。巴尔虎蒙古族自古以来就拥有自己古老的姓氏，那种认为巴尔虎人只有名而没有姓的看法是错误的。<br /></font><br /></font>
<div align="center"><font color="#00ff00" size="5">一、巴尔虎姓氏的由来</font></div><br /><br /><font color="#00ff00"><font size="4">&nbsp;&nbsp; 巴尔虎与蒙古族其他部落?样，在它的发展过程中无疑也是经历了原始氏族社会阶段的，其特征在《蒙古秘史》等史籍中有较为完整的记载。从巴尔虎人记忆中保留最远古的传说：即巴尔虎代巴特尔与天鹅变成的少女相配，所生的11个儿子为巴尔虎最初的11个姓氏，从这一点来看，巴尔虎人只知其男祖先，不知其女祖先，说明他们在经历了母系氏族社会之后，又经历了父系氏族礼会阶段。<br /><br />&nbsp;&nbsp; 一个姓氏，其实就是标志着一个有特殊血缘关系的集团。巴尔虎姓氏的产生主要起着&ldquo;明世系&rdquo;，&ldquo;别婚姻&rdquo;两大作用。同一姓氏属于同一个&ldquo;爱玛克一一图如勒&rdquo;(同祖同宗，也就是同一个氏族)，出于同一个&ldquo;敖布克坦&rdquo;(姓氏)。同姓为同骨，同骨不通婚，只能 j外族通婿，这种古老的族外婚制的迹象至今在巴尔虎人中保留着。<br /><br />&nbsp;&nbsp; 巴尔虎人的姓氏也是随着历史的演变而变化着，其中主要的原因是人口的增长或减少、民族的融合或分化、朝代的兴起或衰败等。对此，巴尔虎学者花赛&middot;杜嘎尔扎布先生称：&ldquo;大凡新巴尔虎姓氏，据其根源可分为两类：一类是公元9世纪起始，由巴尔虎巴秃儿大清诺颜幼子豁里氏11个儿子名命名的&lsquo;豁里11氏&rsquo;，以及由豁里氏长子布里雅氏两个儿子名所命名的姓氏。另一类是目前尚未研究出根源的姓名。据统计，新巴尔虎右旗现有巴尔虎姓氏45个。其中&lsquo;豁里11氏&rsquo;占居少数。&rdquo;值得注意的是，不论是由远占时期的巴尔虎代巴特尔的l 1个儿子演变为最初的l 1个巴尔虎姓氏，还是由公元9世纪起始有的&ldquo;豁里11氏&rdquo;等姓氏为巴尔虎最初11个姓氏也好，拥有这些古代巴尔虎姓氏的巴尔虎人今天反到成了少数。大多数巴尔虎姓氏，现在都成了无据可查的姓氏。据考证，巴尔虎姓氏的分化，在蒙古各部统一之前就已经开始了。因此，有人这样说：&ldquo;这样看来，所谓巴儿忽惕部实系巴儿忽真隘一带山区林木中的多种氏族的共名。后来，各氏族或部族成长壮大起来，由于人口增多而分离出去；或由于统治关系而行徙之后，便有了各氏族或部族自己的名称 &rdquo;这种巴尔虎姓氏的老姓变没、大姓变小局面的出现，极有可能就是困各种需要，过去原有的大姓一再划小而造成的。在漫长的历史演变过程中，分来分去，使原有的大姓却成了人数稀少的小姓。这种姓氏的分化过程，大致到巴尔虎人定居呼伦贝尔之后，才告一段落并稳定下来。因此，我们也把这段时间称为巴尔虎姓氏的相对稳定期。一个姓氏的人口增长后，为了婚姻等方面的需要，是会再分出若干个新姓氏的。如有人认为巴尔虎姓氏中的&ldquo;吉克忠、哈西纳古尔、朝毫尔、豪恩登、呼和努德、阿巴嘎楚勒、奇布钦、占珠罕。。。等姓氏是从奎车里克姓氏分化而来的。&rdquo;同时认为&ldquo;阿巴嘎楚勒&rdquo;和&ldquo;阿巴罕&rdquo;出自一个姓氏。<br /><br /><br />&nbsp;&nbsp; 还有巴尔虎姓氏中的&ldquo;铁术尔钦&rdquo;(铁匠)、&ldquo;阿拉坦钦&rdquo;(金匠)、&ldquo;诺木钦&rdquo;(弓箭手)、&ldquo;都古拉钦&rdquo;(歌手)、&ldquo;贵乐格钦&rdquo;(兽跑者)等，显然是因某一方面的特长而得名的。这种情况属于&ldquo;以事为姓&rdquo;，就是把自己的职业名称当做姓氏使用，这种姓氏一般是平民使用的。另据阿&middot;图门编著的《蒙古民族与社会制度名称释文》称：&ldquo;诺木欠，永谢布部内的一个鄂托克，在14世纪末成为一个部落，具体讲是由挽弓人组成的部落。&rdquo;由此可见，诺木钦成为巴尔虎姓氏，极有可能是在清初巴尔虎成为永谢布属部时得来的姓氏。<br /><br />&nbsp;&nbsp; 关于达楞古特这个大姓的由来，据巴尔虎人达楞古特&middot;占柏礼称：达楞古特起源于巴尔虎诺颜五子达鲁赤篾儿干，达鲁赤篾儿千为萨满，他有三个儿子，长子乌日吉乐、次子韩都盖、幼子布衮查尔均为萨满。达鲁赤篾儿干的三个儿子都活到70多岁，且都信崇&ldquo;肩甲骨占卜法&rdquo;。兄弟三人&ldquo;萨满&rdquo;的子孙繁衍众多，从而由先辈的名字&ldquo;达鲁赤&rdquo;演变为达赤努特，由指年岁的70&ldquo;达托&rdquo;演变为达拉努特，进而演变成为&ldquo;达楞古特&rdquo;或&ldquo;达郎古惕&rdquo;，成为这一姓氏的称呼。<br /><br />&nbsp;&nbsp; 关于&ldquo;哈日努德&rdquo;(黑跟睛)、&ldquo;希日努德&rdquo;(黄眼睛)、&ldquo;呼和努德&rdquo;(蓝眼睛)等，则是凶人身体某一部位的特征而得名。关于&ldquo;塔布囊&rdquo;(附马)这个姓氏的由来，则可上溯到巴尔虎与成吉思汗&ldquo;黄金家族&rdquo;的联姻。他们以和黄金家族联姻而自豪，并将&ldquo;附马&rdquo;做为自己家族的姓氏。随着民族的融合，巴尔虎原有的一些姓氏消失了，又产生了一些新的姓氏。如&ldquo;富察氏&rdquo;，这个姓氏不但巴尔虎人中有，而且满族人也有此姓。如清代巴尔虎名将苏伦保，即为富察氏。不过，巴尔虎人中这个姓氏现在不记r，显然是同化到满族人中去了。另外巴尔虎姓氏中的&ldquo;察哈尔? &lsquo;阿巴亥&rdquo;&ldquo;永舍布&rdquo;(永谢布)、&ldquo;兀良罕&rdquo;等，郜是蒙古历史上比较有名的部落。这些部落的人融人到巴尔虎人中后，便以自己原部落名称做为自己姓氏。<br /></font><br /></font>
<div align="center"><font color="#00ff00" size="5">二、巴尔虎姓氏的分布</font></div><br /><br /><font color="#00ff00"><font size="4">&nbsp;&nbsp; 巴尔虎人自清代以来，比较重视对巴尔虎各姓氏的记载和研究。如古柏礼著有《诸蒙占始祖记》及《巴尔虎姓氏》书，可惜已失传 额尔钦巴 也撰写了《新巴尔虎源流》、《氏族历史》、《小部落史话》等诸多满、蒙文作品。<br /><br />&nbsp;&nbsp; 最近十几年中，也出现了一些涉及巴尔虎姓氏的论文和著作。如花赛&middot;都嘎尔扎布先生写有《巴尔虎布里亚特姓氏的由来》等论文，巴尔虎三旗也出版了《新巴尔虎右旗世谱》、《巴尔虎镶黄旗志》、《陈巴尔虎旗志》等。关于巴尔虎姓氏的分布，毕&middot;达木丁苏荣在《巴尔虎姓氏集》(蒙文)一文中称：&ldquo;据有关史料记载，我国的察哈尔、巴林、库伦、鄂尔多斯、土默特和科尔沁、伊犁、乌鲁木齐、青海、黑龙江的富裕县、辽宁省的风城县及俄罗斯、蒙古国等均有众多的巴尔虎姓氏&rdquo;。<br /><br />&nbsp;&nbsp; 巴尔虎姓氏在新巴尔虎左翼四旗(今新巴尔虎左旗)．分布情况为：原jE白旗分布有12姓；原正篮旗分布有20姓；原镶蓝旗分布有16姓；原镶红旗分布有1 1姓。巴尔虎姓氏在新巴尔虎右翼四旗(今新巴尔虎右旗)，分布情况为：原正黄旗分布有18姓；原正红旗分布有9姓；原镶篮旗分布有19姓；原镶红旗有12姓。陈巴尔虎姓氏在陈巴尔虎旗为兄弟姓氏，划分归类如下：乌力扬汗、奇布钦、西日努德、哈日努德；嘎巴西古德、陶布求德、都古拉格钦、吉勒贺莫格、哈西努德、哈H图乐、乌力雅德、包令古德、西莫西德、贵乐格钦。主要分布在该旗的东、西乌珠尔、完工、白音哈达等地。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在众多的巴尔虎姓氏中，也有大姓和小姓之分。一些大姓在新巴尔虎左、右两旗及陈巴尔虎旗均有分布，且人数较多。而一些小姓人口较小，另外还有一些姓氏逐渐消失了。据1989年新巴尔虎右旗政协文史委员会的调查，在新巴尔虎右旗境内45个巴尔虎姓氏中，各姓氏人口数量相差较大。个别姓氏仅为几户、十几口人，如&ldquo;铁木尔钦&rdquo;、&ldquo;兀良罕&rdquo;、&ldquo;哈希努德&rdquo; 均为l户；&ldquo;哈日嘎纳&rdquo;、&ldquo;鄂里木苏&rdquo;、&ldquo;察哈台&rdquo;&ldquo;腾贵特&rdquo;、&ldquo;诺木钦&rdquo;等均为3～4户。而一些大姓，如&ldquo;达楞占特&rdquo;达~IJ283户、693人；&ldquo;吉克忠&rdquo;达到175户、448人。<br /><br />纵观巴尔虎的历史，其姓氏演变大致可以分为以下几个时期：<br /><br />①在成吉思汗统一蒙古各部之后，巴尔虎等&ldquo;林木中百姓&rdquo;被分散编入各千户，这是第一次打破巴尔虎人的姓氏结构。在此之前，巴尔虎人郜是以氏族为中心，同一姓氏的人生活在一起。<br />②是在元朝灭亡之后，巴尔虎曾分别从属于东、西蒙古，有很多人融合到其他部落中去 在这段时期内，巴尔虎人口失散较多，可以将这段时期看作是第二次打破巴尔虎人的姓氏结构。<br />③往清代巴尔虎被编旗人佐之后，这是第三次打破巴尔虎人的姓氏结构。如l734年新巴尔虎就是以各氏族的名义，志愿申请入旗的。在编旗建佐的过程中，原有的氏族结构和功能被旗佐这一军政合一的新体制所取代。<br /><br />巴尔虎人被编旗入佐之后，有一些氏族首领成为世袭佐领。世袭佐领的后代袭官彤I时，需将本族男性成员的名字逐一排列成&ldquo;家谱&rdquo;，并将其中具备资格的人用朱笔书写。同<br />时，普通壮丁也要3年一次编审造册，形成各自的&ldquo;家谱&rdquo;。由此看来，巴尔虎从过去口耳相传关于自己家族的历史，演变到按官方要求撰写各自的&ldquo;家谱&rdquo;，应是巴尔虎人定居呼伦贝尔以后的事情。巴尔虎定居呼伦贝尔之后，巴尔虎姓氏变化不大，在此之后，也可以将这段时间看作是巴尔虎姓氏的一个相对稳定期。<br /></font><br /></font>
<div align="center"><font color="#00ff00" size="5">三、巴尔虎姓氏的数量</font></div><br /><br /><font color="#00ff00" size="4">&nbsp;&nbsp; 关丁巴尔虎姓氏的数量，各类史书上记载的不多。《黑龙江志稿》称：&ldquo;其姓氏可考者，陈巴尔虎则有呼尔拉特氏、齐布齐诺特氏、乌里雅特氏、鄂里木苏氏、李佳氏、胡佳氏、富察氏；新巴尔虎则有哈勒斌氏、叶克忠氏、永舍布氏、奎车里克氏、康锦氏&rdquo;。该书中还记载新巴尔虎有&ldquo;戴卜罗氏，今多冠戴姓。戴佳氏，满洲亦有此女牛&rdquo;将以上两项记载的巴尔虎姓氏相加，《黑龙江志稿》中记载的陈巴尔虎、新巴尔虎姓氏共有14个。<br /><br />&nbsp;&nbsp; 官其格在其主编的《蒙古族姓氏》(蒙文)中，收录33个巴尔虎姓氏。，毕&middot;达木丁苏存《巴尔虎姓氏集》(蒙文)中，收录新巴尔虎左旗境内的巴尔虎姓氏有41个。。《新巴尔虎有旗巴尔虎世谱》(蒙文)，收录新巴尔虎右旗境内的巴尔虎姓氏有45个。。王召国主编的《陈巴尔虎旗志》，收录陈巴尔虎旗境内的陈巴尔虎姓氏有18个。<br /><br />&nbsp;&nbsp; 根据以上几项比较权威性的记载，我们可以得出如下结论：新巴尔虎左、右两旗共有的新巴尔虎姓氏有l4个：即奎车里克、喻日嘎纳、呼佳、奇布钦(齐卜臣)、哈勒斌、沙雷特、永舍布、阿巴嘎楚勒、吉克忠、卓尔贡、乌里特、乌准、铁木尔钦、塔布囊。新巴尔虎左旗境内41个巴尔虎姓氏减去共有的l4个姓氏，应为27个；新巴尔虎右旗境内45巴尔虎姓氏减去共有的14个姓氏，应为31个。将两项统计数加相，新巴尔虎左、右两旗的新巴尔虎姓氏应为58个。<br /><br />&nbsp;&nbsp; 新巴尔虎、陈巴尔虎共有的巴尔虎姓氏7个：即奇布钦、胡日拉特、乌力扬汗(兀良罕)、胡布图乐、西日努德、包令古德、乌力雅德(乌里特)。陈巴尔虎18个姓氏中减去与新巴尔虎相同的7个姓氏，陈巴尔虎独有姓氏为11个；新巴尔虎598个姓氏中减去与陈巴尔虎相同的6个姓氏，新巴尔虎独有的姓氏应为52个。<br /><br />&nbsp;&nbsp; 将陈巴尔虎独有的1 1个姓氏与新巴尔虎独有的52个姓氏相加，我们可以得出到目前为止巴尔虎姓氏应为63个的结论。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在目前可查的63个巴尔虎姓氏中，不见了《黑龙江志稿》中记载的&ldquo;富察氏&rdquo;、&ldquo;戴卜氏&rdquo;和&ldquo;戴佳氏&rdquo;属于这些巴尔虎姓氏的人，极有可能都融合到满族等民族中去了。<br /><br />&nbsp;&nbsp; 另外，据《蒙古族姓氏》一书中记载：翁牛特旗有姓&ldquo;巴雅古得&rdquo;、鄂尔多斯部中也有姓&ldquo;巴牙古得&rdquo;、&ldquo;巴尔古图得&rdquo;、&ldquo;巴尔古金&rdquo;、&ldquo;巴尔古得&rdquo;姓氏的人，这些姓氏的由来显然与巴尔虎人有关。同时，在辽宁的巴尔虎人后裔，目前他们大多改报满族，姓氏已改为汉族的单姓。如《八旗源流》中记载的有寇、自、石、车、满及康、赫、韩、卜、敖、吴、马、何等姓。不过到目前为止，除个别人外，巴尔虎三旗的巴尔虎人没有冠以上姓氏的，故不统计在巴尔虎姓氏之内。<br /><br />（作者单位：呼伦贝尔市档案史志局）</font></div>]]></description>
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			<title>忙！忙！</title>
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			<dc:creator>苏德</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 27 Mar 2008 22:52:27 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<font size="5">&nbsp;&nbsp; <font color="#000099">回到家乡感觉就是不一样，虽然一直忙于工作但心里觉得很充实，回到国内有半年没写日志了，不知道写什么好，总之谢谢一直以来定期来看我的博客的朋友们。</font></font>]]></description>
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			<title>巴特尔道尔吉 - 梦中的额吉</title>
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			<dc:creator>苏德</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 23 Mar 2008 18:44:35 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<div><embed  id="5_1206269075028"  src="/flash/embedloader.swf"  quality="high" width="400" height="50" allowScriptAccess="sameDomain"  type="application/x-shockwave-flash" flashVars="elmtId=5_1206269075028&paramStr=+name%3D%22ssss%22++src%3D%22http%3A%2F%2Fvhead.blog.sina.com.cn%2Fplayer%2Fouter_player.swf%3Fauto%3D0%26vid%3D6737129%26uid%3D1041597215type%3D%22++width%3D%22480%22+height%3D%22370%22+type%3D%22application%2Fx-shockwave-flash%22+allowfullscreen%3D%22true%22"  pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer"  /></div>]]></description>
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			<title>&#8220;五彩传说&#8221;草原儿童合唱</title>
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			<dc:creator>苏德</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 21 Aug 2007 14:55:35 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p><font color="#009933"><font color="#33ff33" size="5"><b>　这是蓝天上一只翱翔的雄鹰，是马背上一段颠簸的传奇，是毡包里一碗醇香的烈酒，是草原上一阵飘溢的乳香，是姑娘脸上一朵羞涩的红霞，是牧人心中一片缠绵的回忆，是尘嚣中来自天籁、来自远古的一曲空灵绝响。</b></font></font></p>
<p><font color="#009933"><font color="#33ff33" size="5"><b><a href="http://pp.sohu.com/photoview-129548497.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://118.img.pp.sohu.com/images/2007/8/21/13/15/11520c2b6ca.jpg" border="0" /></a></b></font></font></p>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div>
<p><a href="http://pp.sohu.com/photoview-129548462.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://118.img.pp.sohu.com/images/2007/8/21/13/15/11520c29290.jpg" border="0" /></a></p>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div>
<p>&nbsp;</p>
<p>　<font color="#00cc00" size="5">　这样一种奇妙的感觉是39个孩子带来的，他们从草原来，唱着鄂伦春、鄂温克、达斡尔、布里亚特和巴尔虎5个草原部落古老的歌，他们唱得悲凉，我们听得耳热。这歌声蕴涵太多，是孤独的、浑厚的、悲怆的、刚毅的、凄婉的、坚强的，听者的眼里有了泪水，忘却了往事并不如歌。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　这群淳朴稚气的孩子们，从呼伦贝尔大草原深处一路走来，唱着爷爷奶奶教过的歌，让那种高亢翻山越岭、那种悠长随风飘远、那种忧伤寻找共鸣、那种亲切拥抱温暖。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　我们听着这样的歌，不由地想问：是什么力量让来自边远地区的他们凝聚在一起，做着这样一件在推土机步步紧逼的今天，可以说是功德无量的事业？在冷冰冰的数字时代，他们孱弱的肩膀在托付起沉甸甸的古老文明，背后有着什么样的精神归属？</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　从远古开始/一种声音/与生命共生/热血酿就/心胸培育/以原生态的姿势自然的流淌/高远空灵悠扬/在黎明前被露水打湿/在夜晚让篝火点燃/我满含热泪/倾听着那天籁之音/心灵的绝唱</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　巴特尔是呼伦贝尔陈巴尔虎旗人，这个鄂温克族男孩子2007年3月加入&ldquo;五彩传说&rdquo;草原儿童合唱团。入团时间有点儿晚，但现在已经是这支合唱团的领唱演员了。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　脸庞清瘦、头发凌乱的巴特尔出现在我们面前，这个驯服过3匹野马的鄂温克男孩儿定定神后，一种悠长的声调绵延而出：&ldquo;茫茫大地无声无息，心中的母亲在祈祷上苍，她正为我向上苍献奶，她正遥望着远方的远方，我的母亲，她在远方&hellip;&hellip;&rdquo;</font><a href="http://pp.sohu.com/photoview-129548428.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://118.img.pp.sohu.com/images/2007/8/21/13/15/11520c27a38.jpg" border="0" /></a></p>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div>
<p><a href="http://pp.sohu.com/photoview-129548397.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://118.img.pp.sohu.com/images/2007/8/21/13/15/11520c26394.jpg" border="0" /></a></p>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div>
<p>　　<font color="#00cc00" size="5">歌声犹如天籁，全场为之屏息。这首《梦中的母亲》声音一起，这个孩子立即失去了应有的年龄。几百年马背上的思念和忧伤顷刻充溢房间，房间的四壁不见了，千里草原上最稚嫩和最苍老的声音在共鸣。这种首尾相接的共鸣一下子贯通了天地，顷刻间稚嫩的不再稚嫩，苍老的也不再苍老。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　13岁的巴特尔，也许并不能完全理解歌词的含义，但是他用自己独特的嗓音完美地诠释了《梦中的母亲》。幼小的他是用心在歌唱啊！</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　激起九曲回肠的震撼/苍劲深沉的音色/记载着历史的苍茫悠远/那如泣的颤音/诉说着民族的血液/心灵/属于高原上浩荡奔淌的河流/属于这夺人魂魄的音韵/我们的粗犷与豪放记载着/勇猛顽强</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　11岁的达斡尔族小男孩苏文香皮肤黝黑，跌跌撞撞地跑到我们面前，第一句话就是：&ldquo;我最喜欢养狗了，我经常对着我的狗唱歌。&rdquo;</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　他的身材矮小，但我们认为他是勇士。&ldquo;我第一次离开家时，不哭，怕父母为我担心。&rdquo;这是一个11岁孩子说出的话。自从离家出外演出后，他最想的人是爸爸，其次才是妈妈。&ldquo;因为爸爸很辛苦，总是在不停地干活。&rdquo;达斡尔族男人的勤劳勇敢一脉相传，苏文香的父亲让他的儿子从小就经天纬地。6岁时苏文香学习骑马，随后，他带领着自己家的狗，追逐着牛马骆驼羊，一边放牧一边玩耍，在无边绿草中度过了自己的山野童年，也打下了人生最初的烙印。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　挤牛奶被牛踢了，叉鱼掉进了河里，讲起骑马技巧来如数家珍&hellip;&hellip;在我们面前，苏文香滔滔不绝，手舞足蹈，没有丝毫拘谨，让人感到了一个成熟男人才有的大方与风度。在这群孩子中，最能代表草原民族性格的，非苏文香莫属。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　苏文香最初的音乐启蒙来自他的奶奶，老人将自己记忆中的歌一句一句教给他，在放牧时，马背上的孩子开始引吭高歌。随后他又向一位民间音乐家学习了达斡尔族的乐器，凭着这些最原生态的音乐知识，他最终走进了&ldquo;五彩传说&rdquo;草原儿童合唱团。现在，他已经会唱老师教的所有的歌了。问起他的理想，他说：&ldquo;我要考大学，然后当个歌唱家&rdquo;。</font><a href="http://pp.sohu.com/photoview-129548537.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://118.img.pp.sohu.com/images/2007/8/21/13/15/11520c2d919.jpg" border="0" /></a></p>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div>
<p>　　<font color="#00cc00" size="5">像一溪清泉/纯朴而清澈/源源不断/用自己的血液喂养人们/我希望它们/成为草原的百灵鸟/在所有人的头顶/ 唱出不朽的诗歌/让大漠旷野不再凄凉</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　来自布里亚特蒙古部落的娜日格乐喜欢唱歌跳舞，她没有受过任何舞蹈训练，但是，动作却展现出一种天然的韵律和节奏。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　娜日格乐今年9岁，在舞台上，她的一举一动、一颦一笑尽显皇廷公主的高贵和娴静。让我们这些历经世事的人们都非常吃惊，她的风度与她的经历基本没有关系，那么，她的风度就只能来自于她的经历之前，或经历之外。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　她的爸爸妈妈在草场放牧，娜日格乐在城镇里上学。当白白净净的她入选&ldquo;五彩传说&rdquo;草原儿童合唱团后，学校里的小朋友十分羡慕，她说：&ldquo;我不喜欢被人羡慕，我还愿意和她们的友谊永固。&rdquo;学校中的老师叮嘱：不能因为唱歌而耽误了学习。因此娜日格乐在呼和浩特演出时还带着暑假作业，休息时间就会看到这个像公主般的孩子在刻苦学习。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　合唱团老师教的歌中有一首《仙鹤》，因为有4个声部，很难学，娜日格乐有时候唱跑调了，挨了老师的训。但是天性乐观的她不会哭鼻子，而是在别的小朋友休息的时候自己偷偷练，直到能够准确娴熟地唱出这首歌。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　我们采访中她的妈妈正好打来长途电话，和妈妈通过话后娜日格乐格外兴奋，对我们炫耀：&ldquo;因为我考试考得好，妈妈要奖励我。&rdquo;是什么奖励呢？&ldquo;我要吃肯德基！&rdquo;在没有来呼和浩特演出之前，39个孩子中没有人吃过这种洋快餐，所以带队老师专门带领他们大吃了一顿，那一天也就成了孩子们的节日，也是他们在呼和浩特演出期间最难忘的事情。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　娜日格乐的梦想就是长大后，像她的老师一样组建一个有30多个孩子的儿童乐团。我们被她的设想所震撼。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　语言隔离不了血脉/丢失多年的儿子/总能一眼认出母亲/没有旷古悠长的寂寞/就不会发出这样的吟唱/没有走马天地的沧桑/怎么有如此的歌/第一次听到你的呼唤/我低下头来/无声地哭了/叫一声额吉</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　在&ldquo;五彩传说&rdquo;草原儿童合唱团的宣传海报上，一个小胖墩特别引人注意，这个今年只有6岁的鄂温克族小家伙，体重却已经达到了60公斤，是39个孩子中身体最重的小演员。 所以父亲给他起名叫呼和加纳，意思是青色的大象，真是名副其实。至于他的小名奥成，却与中国的一件大事紧密相关，他的老师讲述了这个小胖墩名字的由来：奥成的妈妈41岁才生了他，所以总想给他取一个与众不同的名字，可是选择了很长时间也没有中意的。奥成出生100天，正好赶上北京申奥成功。于是他的大舅就说：&quot;这孩子就叫奥成吧！&quot;奥运成功，寄托了长辈对这个孩子最朴素的希望，对伟大祖国最真挚的祝福。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　奥成是&ldquo;五彩传说&rdquo;草原儿童合唱团里的开心果，活跃又调皮。在排练现场，他没有一点安静下来的意思，一会儿看看这儿，一会儿瞧瞧那儿，还不时地冲着别人做鬼脸。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　在参加合唱团最初的选拔时，奥成只跟着录音机现学了一首《乌兰巴托的爸爸》，考试中，因为紧张，他一边唱，胖乎乎的手一边在卷毛衣，一首歌唱完了，毛衣也被他卷到了胸口。因为基础差，他最终落选了。直到凤凰卫视中文台台长王纪言看到了他的照片，一锤定音：这个草原胖孩子，一定要留下。慧眼识英才的王纪言让小奥成踏上了音乐之旅。机会得之不易，奥成也没有辜负所有关心爱护他的人。因为入团迟，学习得很辛苦，但看似顽劣的他却认真起来，发高烧了还坚持练习，直到老师将他送进医院，那时他的体温已经达到39.6度。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　可爱的奥成对我们说：&ldquo;外面真好&rdquo;，但是马上又话锋一转：&ldquo;但是家乡更好。&rdquo;这本是游子心思中最脆弱的地方，让一个6岁孩子说出来，或许更能代表那种行走天下、寻找家乡的游牧文化吧！</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　多少年了/不再听到鸿雁排队撩过头顶/又多少年了/没有见过/成群的马儿骠健的身形/那遥远的草原啊/百灵鸟还在吟唱吗/这随风而逝的歌声/你究竟想召领我去往哪里</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　斯日吉是呼伦贝尔古老的巴尔虎蒙古部落的姑娘，今年12岁。马上就要读中学的她在加入合唱团前就已经学习唱歌跳舞，会唱很多濒临失传的古老民歌。因此在得到合唱团老师的指导后如鱼得水，进步很快。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　在合唱团中学习的日子是艰辛的，但是斯日吉却说：&ldquo;一点也不苦，因为我喜欢。&rdquo;她梦想着一直唱歌，唱一辈子。因此她将玩耍的时间都用在练歌上，遇到难唱的歌曲，下课后还缠着老师学，这样的刻苦劲感动了所有人，也使她的唱歌水平日渐提高。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　斯日吉的内心是细腻的，想家时会在被子中偷偷哭，团里的人经常会见到她和妈妈通电话。我们问斯日吉：&ldquo;城市和家乡哪个好？&rdquo;她说：&ldquo;大城市好，但呼伦贝尔更好。&rdquo;回答和奥成的惊人一致，难道冥冥中有那么一种力量在牵引着他们的脚步吗？能够解释的也许就是文化这个东西，本民族最原始、最根本的文化性格，让他们记着这样一句话&mdash;&mdash;我从草原来。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　一首蒙古民歌/叫我肝肠寸断啊/此刻我像一个无助的孩子/泪流满面/我这个找不到家园的羔羊/只有醉倒在/你天堂般的梦境/梦见高原大河奔涌/梦见大地重现葱茏/梦见草原鲜花盛开/梦见百鸟飞翔鸣唱</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　在&ldquo;五彩传说&rdquo;草原儿童合唱团里，有一个小演员已经是家喻户晓，她就是2006年春节联欢晚会上演唱《吉祥三宝》的英格玛。可爱的英格玛今年12岁，是呼伦贝尔的鄂温克族人，爸爸巴特尔、妈妈伊敏都是牧民，因此她是地地道道牧民的女儿。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　英格玛的皮肤有些黑，那是牧民们整天沐浴在阳光下的结果；英格玛的身材有点儿瘦，那是因为牧民们要整天辛勤劳作。从自己父母的身上，英格玛继承了这些特点：勤奋、勇敢、淳朴、善良。有人这样评价英格玛：她的歌声是真正的原生态，没有受过任何专业训练，却拥有绝对的音准和对作品深刻的感悟。她歌声中的真情实感是从心底散发出来的，仿佛面对面地与人交谈，天真、自然、纯净&hellip;&hellip; </font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　2007年，《吉祥三宝》里的那个小女孩儿走进&ldquo;五彩传说&rdquo;草原儿童合唱团，成为39个小演员中的一分子。在这里，她并没有因为自己已经取得的成绩而高人一等，一样和小伙伴们排练、玩耍、吃饭、睡觉。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　英格玛马上就要上初中了，但是聪明好学的她并没有因为频繁的演出而耽误学习。别看她已经是一个小明星了，在老师眼里她仍然是一个乖孩子。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　岁月留下了故事，祖先留下了夙愿，小溪留下了恋歌，大山留下了信念，马奶酒留下了陶醉，篝火边留下了狂欢&hellip;&hellip;</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　岁月在流逝，草原往事早已烟消云散，历史因此扑朔迷离支离破碎。但是，草原上经久传唱的歌却蕴涵了无数内容。</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　茫茫草原，长歌当哭。在一个音符悠长的颤栗或一个节拍反复的陡转中，一个民族在追忆在长叹，但是，这绝不是颓废更不是哭诉，那是一种沉静，是&ldquo;大漠孤烟直，长河落日圆&rdquo;般的沉静。在这种沉静里，鸿雁展翅气冲霄汉，苍鹰盘旋长风呼啸。39个孩子原生态的歌唱，浸透了马背民族的血脉，让草原人民以质朴、坚韧、爽朗、热情、豪放的性格在辽阔的草原巍然驰骋，我们真的被良久<span> 地震</span>撼了，在这高吭嘹亮、低吟回荡、跌宕起伏、悠长绵远的音色中，身边的一切显得那么的可有可无。那些所谓的忧愁烦乱，那些褪不去的喧嚣浮华，都被这天籁之音涤荡得干干净净，一颗心出现了从未有过的安详宁静，那种宽广那种深厚那种深沉正在心中悄悄聚集&hellip;&hellip;</font></p>
<p><font color="#00cc00" size="5">　　我想，&ldquo;五彩传说&rdquo;草原儿童合唱团所唱的这些古老的民歌，不仅仅是所有游牧民族灵魂的脊梁，也应该是整个人类灵魂的脊梁！</font></p>
<p><img src="http://www.sinaimg.cn/ent/y/2007-08-19/U996P28T3D1680752F326DT20070819002824.jpg" border="0" /></p>
<p><font color="#00ff00" size="6">不知道这歌是哪个孩子演唱&middot; 真不错！<br /><br />请到以下地址试听：<br /></font><a href="http://ent.sina.com.cn/y/a/bn/2007-08-19/043619067.shtml" target="_blank"><font color="#00ff00" size="6">http://ent.sina.com.cn/y/a/bn/2007-08-19/043619067.shtml</font></a></p>]]></description>
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			<title>马是蒙古人的朋友   转载</title>
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			<dc:creator>苏德</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 30 Jul 2007 11:30:07 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<table style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; TABLE-LAYOUT: fixed" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<div><img src="http://i35.photobucket.com/albums/d196/AHXAA/Picture576copy.jpg" width="560" border="0" /><br /><img src="http://i35.photobucket.com/albums/d196/AHXAA/Picture588.jpg" width="560" border="0" /></div>
<div><font size="4">　<font color="#00ff66" size="4">如果说，蒙古高原的游牧先氏早在距今5000多年前，驯服和畜养了马，而对马的崇拜却远远早于这个时期。当时马有别于其它动物的特性----强悍有力、疾驰如飞、灵活悟性等特性，自然赢得了人们的心，激起了接近与亲昵的仰慕之情。处于原始思维时期的游牧先民当时对自然的崇拜是以&ldquo;苍天&rdquo;(蒙古语为hormusda&nbsp;tenger)为最高神灵的。他们认为&ldquo;苍天&rdquo;是万物之神，在造化了世界的一切的同时，又派出诸多的&ldquo;天&rdquo;神，这就是我国北方各民族中普遍信奉的&ldquo;萨满教&rdquo;(蒙古语为bergin&nbsp;shasin)中所提及到的&ldquo;九十九个天&rdquo;神。所谓的&ldquo;九十九个天&rdquo;神，包括火神、山神、吉雅其神(动物保护神)、马神等。当时的人们认为，马是&ldquo;苍天&rdquo;(最高的神灵)派生到人间的&ldquo;天&rdquo;神。肩负着人类与&ldquo;苍天&rdquo;神之间沟通心灵的使命，是通天之神灵。所以在任何形式的大型祭祀天地活动中，马及其马奶等都将是不可缺少的主要&ldquo;道具&rdquo;。 <br /><br />　　在蒙古族祭祀敖包和成吉思汗陵四季大奠中马作为&ldquo;天神&rdquo;，不但被人们倍加推崇，而且以特殊形式举行祭礼。举世瞩目的成吉思汗陵，又称为&ldquo;八白室&rdquo;。是指存祭成吉思汗生前供奉物、用品及逝世时灵息的载体等八个类似蒙古包帐幕(蒙古语为qomqog)，她们分别是成吉思汗的灵枢(灵魂的载体和孛儿贴哈敦的英灵)、勿兰哈款、古日布勒津高娃哈敦、成吉思汗的弓箭、宝日温都尔(成吉思汗盛马奶祭祀苍天的木制圣桶)、成吉思汗马鞍、温都根查干(蒙古语，直意为似蛋形的溜圆洁白的骏马)商更吾日阁(珍藏成吉思汗秘物的蒙古包)等。过去这些&ldquo;白室&rdquo;、均置放于鄂尔多斯的不同地区，有专人管理、守看。所谓成吉思汗马鞍，是大汗生身坐骑八个银白色骏马的专用鞍具。她作为成吉思汗陵的&ldquo;八白室&rdquo;之一，被人们祭奉，充分体现了蒙古人将人和其坐骑的鞍具(特别是马鞍)视为同样的地位，来加以祭奉的特殊文化习俗。当成吉思汗陵举行四季大奠时，由专门进行祭祀活动的人们将成吉思汗八骏的转世银白色骏马，请到其陵前，把马鞍具配备整齐、供人们进行祭拜。平时，成吉思汗的骏马一般在鄂尔多斯草原自由放生，随其自然的生息。任何人都不会轻易动手，更不能乘骑和使用。成吉思汗&ldquo;八白宝&rdquo;中的温都根查干(神马)是专门为祭奠成吉思汗生前的神马而营造的。包内祭放着神马的画像。神马的转世形体&mdash;&mdash;一匹纯白色、碧玉无瑕的骏马，平时长期生栖在鄂尔多斯草原。那里的牧人每逢在草原见到神马都要进行虔诚的跪拜。有时神马走进谁家畜群或饲料基地时，人们都惊喜不已，认为神马关照了他的家族，急忙前去跪拜或拿出鲜奶等祭物敬奉。 <br /><br />　　成吉思汗陵园的温都根查干(神马)之所以受到蒙古族人民的如此崇拜，她是汗胡尔木斯特腾格尔(苍天)的神驹化身，是整个蒙古民族上古以来崇拜的天马。是从成吉思汗在世时一直祭祀成俗的神马形象。神马老后要转世，转世神马的选择非常严格，且有很多规矩和要求。就其形体而言，首先是不含任何杂毛的纯白色骏马。类似神马的祭祀与崇拜习俗能从成吉思汗时期延续至今历时八百多年，充分说明，蒙古族崇拜马的文化形态非但由来已久而且具有很深的内涵。蒙古大帝国时期成吉思汗的黑白旌徽的造型一直是蒙古学学者关注的问题。实际上它的寓意直接同马相关。旌徽上端三叉剑头下扎结的樱子来自黑白两色骏马的鬃毛，白旌为政权的象征，黑旌为战斗的象征。这种赋于旌徽以马的力量与精神意识是一种典型的马崇拜文化的产物。总之，蒙古马之所以在其民俗中涉猎范围如此之广，是因其&ldquo;马背氏族&rdquo;的特殊文化所决定的。</font></font></div>
<div><br /><img src="http://i35.photobucket.com/albums/d196/AHXAA/Picture572.jpg" border="0" /></div></tr>&nbsp;</tbody></table><font color="#3300ff" size="4">蒙古马终年露天粗饲、耐寒抗病，能在-50度低温下正常生存，刨食40CM深雪下的牧草，恋膘，冬春不用补饲，公马性情暴烈，护驹护群，繁殖力旺盛。兴安岭的鄂伦春马以1.29M体高出猎时驮150~160公斤，日行35~40公里，可持续1~2个月，归猎时驮重达220公斤！会走独木桥、跳踏草墩子，下陡坡时取犬坐姿势背负骑手一滑而下。能狩猎一天不喂饲，无草时可吃野猪、狍子肉充饥，并能与野兽搏斗&hellip;&hellip;这些与生俱来的优异生存能力是英纯血等舍饲外血马望尘莫及的。这也是蒙古马系随游牧民族南下后逐步取代当地马种的重要原因。记得杨尚昆在80年代访问蒙古，蒙古送了一匹纯种的蒙古马作为礼物，照片上的那匹&ldquo;礼物&rdquo;体高仅达杨的胸部以下，平颈大肚，毫无吸引人的地方，但如果用作种马，它可是价值连城的，为什么？因为它将会把蒙古马系最根本、最优秀的特质稳定地遗传给自己的后代。遗传什么？拿西方的话说，那就是--原始的活力</font>]]></description>
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			<title>转：心爱的草原，即将死去</title>
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			<dc:creator>苏德</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 11 Jul 2007 21:04:23 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p><font color="#00ff00" size="5">说到草原，&ldquo;天苍苍，野茫茫&rdquo;&hellip;&hellip; <br /><br />您相信吗？这些描述，都只是古老而遥远的梦境了！ <br /><br />美丽的鄂尔多斯，辽阔的大草原，现在只有连着天际的沙海了！ <br /><br />3百年前富饶丰美的阿拉善，已经成了戈壁！中国第2大沙漠！ <br /><br />内蒙古呼和浩特北边，曾经是几代王爷的驻牧牧场，王爷的牧场，想想看吧！应该是最水草丰美的了，现在几乎荒漠化的不象样了！有些地方，已经寸草不生！ <br /><br />西苏啊！曾经的赛汗塔拉（蒙古语：美丽的草原），已经变成了黄黄的沙地！ <br /><br />更不要说科尔沁了，那片以嘎达梅林为首的牧民用热血保卫的草原，已经完全没有草原的面貌，只有漫漫的黄沙！ <br /><br />从这一点上说，嘎达梅林们白死了！毫无意义的死去了！ 他们保卫的草原，也死去了！而且永无复生的希望！ <br /><br />再看好一点的吧！ <br /><br />锡林郭勒，曾经是世界上最大的天然草原，儿时站在铁牛55拖拉机上，那高高的芨芨草仍然能淹没我的美丽家园，现在已经退化了！ <br /><br />但生态的恶化，仍然在向呼伦贝尔移动！ <br /><br />国内的快祸害光了，有人开始组织到蒙古国和俄罗斯去狩猎、去开垦、去砍伐！因为外国的环境不是环境、外国的资源不是资源，外国的土地不在地球上！<br /><br />蝗虫啊！硕鼠啊！<br /><br />如果说：鄂尔多斯草原，是死于山羊的啃食！那么，别的草原呢？ <br /><br />赛汗塔拉，锡盟西部的最美的草原，被几十万宁夏盲流，疯狂的用铁耙子搂发菜，这种黑色的，与人头发类似的野生植物，因为传说中的&ldquo;补&rdquo;和&ldquo;养颜&rdquo;作用。成了草原吸引恶狼的诱饵！ <br /><br />几年后，赛汗塔拉死了！美丽的草原死了！死啦！死啦！！死啦！！！<br /><br />阿拉善和鄂尔多斯，经过30多年的精心保护，生长了大片的灌木，基本上固定了流动的沙丘，但是没想到，苁蓉、锁阳，这两种仅仅是长的像人类的小弟弟的植物根茎，因为传说中的&ldquo;补&rdquo;和&ldquo;壮阳&rdquo;作用。又成了草原吸引恶狼的诱饵！ <br /><br />数十万挖掘大军呐！疯狂的挖掘，他们辛苦的劳作着，不仅挖没了这些壮阳的&ldquo;仙草&rdquo;，为了生火做饭、取暖，他们烧掉了周围一切能烧的东西&mdash;&mdash;干草、胡杨、牲畜粪便、灌木！！！<br /><br /><br />于是，阿拉善和鄂尔多斯苟延残喘了几年，终于死去了！遍野的被挖掘的大窟窿，仿佛仍死不瞑目的瞪着苍天。 <br /><br />现在轮到锡林郭勒了，自从发现了煤矿，亘古的宁静便悄悄的逃出了草原，不肯再回来。 <br /><br />没有煤矿之前，从张北、林西来的盲流，采蘑菇、套兔子、抓狐狸、打红柳，在河里捞泥鳅；傍晚的时候，还可以到牧民家里借宿。后来，蘑菇没了，兔子少了，狐狸快绝种了，红柳没了，小河里的泥鳅也消失了，牧民依然让他们来家里借宿！ <br /><br />可是他们又开始种地了！ <br /><br />草原肥沃的地表，其实只有不到10公分的土壤，下面全是沙子；种一年地，就得放弃原来的田地，换个地方再开垦。 <br /><br />于是，草原就像得了赖皮疮，一块一块的死去！这只是小规模的谋杀！ <br /><br />煤矿来了，于是大片的草原被活活的剥了皮，抽了筋，所有的肠肠肚肚都被翻了出来，暴晒在烈日之下。 <br /><br />绿色的草原，从此天不蓝，草稀稀！ <br /><br />下雨的时候，沙质的草原根基，无法支撑露天开采，往往会滑坡、塌方。 <br /><br />于是草原的谋杀者&mdash;&mdash;矿主们，竟祭起了向大自然的颈项砍去的最可怕的屠刀！ <br /><br />他们用高射炮向刚刚形成的雨云发射大量的防雹弹，驱散了长生天赐给干旱草原的最珍贵礼物&mdash;&mdash;雨水！ <br /><br />于是周围十几里、甚至几十里，从此再不被老天眷顾，从此滴雨没有！ <br /><br />为了大量用水，他们在几米宽的小河上修筑拦河坝，从此他们有水用了，也有了制造污水的原料了。但是小河下游的草原，从此失去了灌溉，也在死去，而且是残忍的，慢慢的死&hellip;&hellip;！ <br /><br />东乌旗引进的河北小造纸厂，污染了几万亩的草原，造成数十户牧民喝了污水牲畜死亡。 <br /><br />还有&hellip;&hellip;；还有&hellip;&hellip;； <br /><br />看着前些年刚刚富裕起来的老乡，因为环境的迅速恶化又重新回到了贫困线以下，有的牧户甚至到了赤贫&hellip;&hellip;<br /><br />看着内地的农民们利用农副产品大搞畜牧而发家致富，而我可爱淳朴的乡亲们却望着漫天的黄沙赤手空拳、无计可施&hellip;&hellip;<br /><br />我那泪水模糊的眼啊&hellip;&hellip;！我那流着血的心啊&hellip;&hellip;！<br /><br />我恨自己&hellip;&hellip;，我帮不了你们啊！我的乡亲们！我真是没用的东西啊！<br /><br />不写了&hellip;&hellip;<br /><br />您有良心的话，把这些故事传播出去，告诉您的孩子，草原就是这样死去的，是被残忍的、慢慢的、千刀万剐的谋杀的！ <br /><br />我不知道草原是不是真的有知觉，但是我已经感觉到了这种疼痛，这是一种漫长的、毫无希望的、临死前的、绝望的痛苦。 <br /><br />像得了绝症的人一样，已经知道没有希望，却又无法结束，只能无望的、备受煎熬的苟延残喘着&hellip;&hellip;<br /><br />如果是人，我想，她一定会请求我帮帮她，让她迅速的，痛快的，没有痛苦的，有尊严的死去！ <br /><br />草原，这个美丽的词，也许若干年后，也会成为某种&ldquo;古汉语&rdquo;的词汇，需要老师耐心的教导，孩子们才能够明白&mdash;&mdash; <br /><br />哦，草原，就是比公园里的草坪大的多的长满草的地方！沙漠，就是城市边上，有点像海滩的地方！ <br /><br />这，也许就是人类对草原最后的记忆了。因为，我们这一代70后的蒙古人，可能是最后一代见过真正的原始草原的人！ <br /><br />永别了！草原的美丽记忆！从此你将仅仅出现在辞海中&hellip;&hellip;</font></p>
<p><font color="#00ff00" size="5">&nbsp;</font></p>
<div><font color="#00ff00" size="5">痛心疾首!呼伦贝尔也发现了油田.又一轮对草原的屠杀即将开始,几个财团已经跃跃欲试,我美丽的陈巴尔虎面临着灭顶之灾.<br />救救她吧,我们美丽的草原要变成任人宰割的羔羊,蓝天不再绿草不再,我们愧对千百年来养育我们的远祖的土地.</font></div>]]></description>
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			<title>呼伦贝尔大草原汽车赛后&#8220;伤痕累累&#8221;</title>
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			<dc:creator>苏德</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 11 Jul 2007 20:49:02 +0800</pubDate>
			<category>草原历史</category>
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			<description><![CDATA[<div><font color="#0000ff" size="3"><img style="CURSOR: pointer" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://cimg2.163.com/auto/2007/7/4/2007070409352444e09.jpg" border="0" /><img src="http://115.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/7/4/19/7/1142a11201c.jpg" border="0" />&nbsp;<br />2007-07-04 09:35:51　来源: 人民网(北京)　<br />赛车纵横驰骋，草原上留下累累&ldquo;伤痕&rdquo;。<br /><br />赛车集结之处，车轮碾轧过的草原满目疮痍。<br /><br />６月下旬，记者应邀采访孚日杯２００７中国呼伦贝尔国际汽车越野赛暨全国四驱汽车拉力赛，在内蒙古呼伦贝尔大草原上拍下了这组镜头。<br />当地村民十分担心又无奈：没有了海防林，我们的家怎么办，美丽的风景怎么办？&hellip;&hellip;<br /><br />此次汽车拉力赛，是经中汽联批准、由呼伦贝尔市政府等单位联合举办的一项赛事。赛事从６月２５日发车至２９日结束，全程近２０００公里，５天内穿越了呼伦贝尔大草原的腹地，大多数赛段在草地上进行。<br /><br />当地有关部门对外宣称，这是一次国内外绝无仅有的&ldquo;绿色越野&rdquo;，并以此深感骄傲和自豪。国内外９５名越野车手驾驶着６０辆赛车，加上随行车、采访车、后勤保障车以及观赛群众的自备车辆，每天奔驰在草原上的大小车子不下２００辆，真可谓浩浩荡荡。车队所过之地，马达轰鸣、&ldquo;狼烟&rdquo;滚滚。青翠的小草不再青翠，宁静的草原不再宁静。比赛期间，赛车常常偏离车道，采访车、保障车等在大草原上随意选择道路更是司空见惯，草原如同赛车场</font></div>
<div><font color="#0000ff" size="3"><img src="http://116.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/7/4/19/17/1142a1a5011.jpg" border="0" /><br /><br />当地牧民十分担心地对记者说：现在草场内很大区域的牧草都很低矮，植被稀疏，土层很薄，草原自然公路再经这些车子这样一跑，车沟会越来越深。今后遇到干旱，经风沙一吹，草场退化范围一般都会以这些车道为起点，逐渐向两侧纵深处发展，造成地表植被消失，土壤裸露。要想把这些车道重新恢复成水草丰美的状态，那可就不是用三两年的时间能够解决的问题。<br /><br />呼伦贝尔草原是我国的一颗明珠，但近年来面对越来越重的环境压力。来自呼伦贝尔市环境保护局的有关资料表明，１９８９年呼伦贝尔草原的沙漠化土地总面积为８０６５平方公里，２０００年为２０８９３平方公里。截至目前，草场退化、沙化的趋势有增无减。<br /><br />据当地媒体报道，为了促进当地的对外开放、旅游和体育事业的发展，当地政府下决心每年都要举办这一赛事，并将不断扩大赛事规模。也许举办这一赛事的初衷并无不妥之处，但如何实现发展旅游业和保护环境的双赢，值得从长计议。（文/人民网）</font></div>
<p><font color="#0000ff" size="3">&nbsp;</font></p>
<div><br /><br /></div>]]></description>
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